《韩非子》三守第十六
人主有三守。三守完,则国安身荣;三守不完,则国危身殆。何谓三守?人臣有议当途之失,用事之过,举臣之情,人主不心藏而漏之近习能人,使人臣之欲有言者,不敢不下适近习能人之心,而乃上以闻人主,然则端言直道之人不得见,而忠直日疏。爱...[查看更多]
《管子》任法第四十五01-11
《商君書》外內第二十二09-05
《管子》七臣七主第五十二01-11
《韩非子》内储说下六微第三十一01-10
《韩非子》人主第五十二01-10
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《管子》权修第三
07-26万乘之国,兵不可以无主;土地博大,野不可以无吏;百姓殷众,官不可以无长;操民之命,朝不可以无政。地博而国贫者,野不辟也;民众而兵弱者,民无取也。故末产不禁则野不辟,赏罚不信则民无取。野不辟,民无取,外不可以应敌,内不可以固守。故...
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《管子》版法第七
09-05凡将立事,正彼天植,风雨无违,远近高下,各得其嗣。三经既饬,君乃有国。喜无以赏,怒无以杀。喜以赏,怒以杀,怨乃起,令乃废。骤令不行,民心乃外;外之有徒,祸乃始牙。众之所忿,置不能图。举所美,必观其所终;废所恶、必计其所穷。庆勉敦敬...
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《管子》山至数第七十六
01-11桓公问管子曰:“梁聚谓寡人曰:‘古者轻赋税而肥籍敛,取下无顺于此者矣。’梁聚之言如何?”管子对曰:“梁聚之言非也。彼轻赋税则仓廪虚,肥籍敛则械器不奉。械器不奉,而诸侯之皮币不衣;仓廪虚则倳贱无禄。外,皮币不衣于天下;内,国...
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孩子不爱说法家长怎么办
11-01孩子不爱说法怎么办1、随时给孩子语言刺激。2、经常鼓励赞美孩子。孩子在说话时,大人要认真地应对。孩子在这个时期所掌握的语言并不多,使用起来难免错误百出。当孩子说话不完全时,要注意观看其态度或表情,认真解读孩...
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《韩非子》存韩第二
07-26韩事秦三十余年,出则为扞蔽,入则为席荐。秦特出锐师取地而韩随之,怨悬于天下,功归于强秦。且夫韩入贡职,与郡县无异也。今臣窃闻贵臣之计,举兵将伐韩。夫赵氏聚士卒,养从徒,欲赘天下之兵,明秦不弱,则诸候必灭宗庙,欲西面行其意,非...
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大班科学:各种各样的管子
10-18活动目标1、了解各种各样的管子在日常生活中的应用,能根据管子的特点对管子进行简单的分类。2、知道管子给人们的生活带来了方便,不向管道中乱扔东西。活动准备1、图片:各种各样的管子(软管、硬管、可伸缩的、粗细不同的...
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《管子》法禁第十四
09-05法制不议,则民不相私;刑杀毋赦,则民不偷于为善;爵禄毋假,则下不乱其上。三者藏于官则为法,施于国则成俗,其余不强而冶矣。君一置其仪,则百官守其法;上明陈其制,则下皆会其度矣。君之置其仪也不一,则下之倍法而立私理者必多矣。是...
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有关法家学派的介绍
10-18法家代表人物——法家人物有管仲、李悝、商鞅、申不害、慎到、韩非等人。主要代表有两人,一位是李斯(?--公元前208年),战国时楚人,拜荀子为师;另一位是法家思想集大成者韩非(约公元前280年--前233年),战国时韩人,也师从荀...
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《韩非子》忠孝第五十一
01-10天下皆以孝悌忠顺之道为是也,而莫知察孝悌忠顺之道而审行之,是以天下乱。皆以尧、舜之道为是而法之,是以有弑君,有曲父。尧、舜、汤、武或反君臣之义,乱后世之教者也。尧为人君而君其臣,舜为人臣而臣其君,汤、武为人臣而弑其...
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韩非子教企业家处势和借势的方法
10-18在中国历史发展的长河中,曾出现诸子百家的文化现象,虽然从汉代董仲舒开始,中国统治阶级把以孔子为代表的儒家学说作为治国的正统思想,但其它诸子的学说,也没有被抛弃,其中以韩非子为代表的法家学说也不自觉的成为了统治者治...
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《管子》霸言第二十三
09-05霸王之形;象天则地,化人易代,创制天下,等列诸侯,宾属四海,时匡天下;大国小之,曲国正之,强国弱之,重国轻之;乱国并之,暴工残之:僇其罪,卑其列,维其民,然后王之。夫丰国之谓霸,兼正之国之谓王。夫王者有所独明。德共者不取也,道同者不王也...
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《韩非子》大体第二十九
01-10古之全大体者:望天地,观江海,因山谷,日月所照,四时所行,云布风动;不以智累心,不以私累己;寄治乱于法术,托是非于赏罚,属轻重于权衡;不逆天理,不伤情性;不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知;不引绳之外,不推绳之内;不急法之外,不缓法之内;守成理...
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毁掉孩子的七大错误做法家长须知
10-181让孩子觉得自己什么都不行,没人赏识他。例如学习不行,长相不行,交际不行,干家务不行,马虎,粗心,让家人为他受累……总之,他没有行的地方。2.经常拿比他”行”的人刺激他。例如这种话要时常挂在嘴边:“看人家××,从不让父母操...
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《韩非子》八经第四十八
01-10一、因情凡治天下,必因人情。人情者,有好恶,故赏罚可用;赏罚可用则禁令可立而治道具矣。君执柄以处势,故令行禁止。柄者,杀生之制也;势者,胜众之资也。废置无度则权渎,赏罚下共则威分。是以明主不怀爱而听,不留说而计。故听言不...
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这十种做法家长千万不能有
11-26对于孩子的爱,家长们要多注意方式,在我们的生活之中,家长们不知不觉的就会加入了溺家孩子的行列,但自己却还浑然不知,以下就让我我们一起来提醒下家长们吧,看看那些的做法是溺爱孩子的表现!1、特殊待遇孩子在家庭中的地位高...
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《韩非子》安危第二十五
09-05安术有七,危道有六。安术:一曰赏罚随是非,二曰祸福随善恶,三曰死生随法度,四曰有贤不肖而无爱恶,五曰有愚智而无非誉,六曰有尺寸而无意度,七曰有信而无诈。危道:一曰斫削于绳之内,二曰断割于法之外,三曰利人之所害,四曰乐人之所祸...
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《韩非子》主道第五
09-05道者,万物之始,是非之纪也。是以明君守始以知万物之源,治纪以知善败之端。故虚静以待,令名自命也,令事自定也。虚则知实之情,静则知动者正。有言者自为名,有事者自为形,形名参同,君乃无事焉,归之其情。故曰:君无见其所欲,君见其所...
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《商君書》兵守第十二
09-05四戰之國,貴守戰;負海之國,貴攻戰。四戰之國,好舉興兵,以距四鄰者,國危。四鄰之國一興事,而己四興軍,故曰國危。四戰之國,不能以萬室之邑舍鉅萬之軍者,其國危。故曰:四戰之國,務在守戰。守有城之邑,不如以死人之力,與客生力戰。其城...
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《管子》揆度第七十八
01-11齐桓公问于管子曰:“自燧人以来,其大会可得而闻乎?”管子对曰:“燧人以来,未有不以轻重为天下也。共工之王,水处什之七,陆处什之三,乘天势以隘制天下。至于黄帝之王,谨逃其爪牙,不利其器,烧山林,破增薮,焚沛泽,逐禽兽,实以益人,然后天...
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《管子》入国第五十四
01-11入国四旬,五行九惠之教。一曰老老,二曰慈幼,三曰恤孤,四曰养疾,五曰合独,六曰问疾,七曰通穷,八曰振困,九曰接绝。所谓老老者,凡国、都皆有掌老,年七十已上,一子无征,三月有馈肉;八十已上,二子无征,月有馈肉;九十已上,尽家无征,日有酒肉。...
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红萝卜的腌制方法家常
11-29腌制萝卜如今已被公认为比较健康的腌渍菜,而且很多人在家都可以自己腌一些好吃的胡萝卜。下面是小编为大家搜集整理的红萝卜的腌制方法家常,欢迎大家阅读与借鉴,希望能够给你带来帮助。胡萝卜的腌制方法(一)材料:萝卜(胡...
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小班科学活动设计《有趣的管子》
10-18活动目标:1、通过主动观察、操作,了解各种各样管子的外形特征以及用途等等,知道它们与我们生活的关系。2、能用较完整地语言回答问题。活动准备:幼儿收集各种各样的管子,并了解他们的用途。黄豆、沙子、小弹子若干。管子王...
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《管子》重令第十五
09-05凡君国之重器,莫重于令。令重则君尊,君尊则国安;令轻则君卑,君卑则国危。故安国在乎尊君,尊君在乎行令,行令在乎严罚。罚严令行,则百吏皆恐;罚不严,令不行,则百吏皆喜。故明君察于治民之本,本莫要于令。故曰:亏令者死,益令者死,不行...
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《管子》小问第五十一
01-11桓公问管子曰:“治而不乱,明而不蔽,若何?”管子对曰:“明分任职,则治而不乱,明而不蔽矣。”公曰:“请问富国奈何?”管子对曰:“力地而动于时,则国必富矣。”公又问曰:“吾欲行广仁大义,以利天下,奚为而可?”管子对曰:“诛暴禁非,存亡继...
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《管子》地图第二十七
01-11凡兵主者,必先审知地图。轘辕之险,滥车之水,名山、通谷、经川、陵陆、丘阜之所在,苴草、林木、蒲苇之所茂,道里之远近,城郭之大小,名邑、废邑、困殖之地,必尽知之。地形之出入相错者,尽藏之。然后可以行军袭邑,举错知先后,不失地...